Sanah Helwah ya Jamilah, Sanah Helwah yang Habiibii, Sanah Helwah ya Ukhtie, Sanah Helwah Kullukunna (Sila nyanyi dengan itonasi yg betul ye :) )
Sungguh ramai sahabat-sahabat saya yang akan menyambut hari lahir mereka pada bulan Mei ini. Nasib baiklah duduk jauh, kalau tidak letih juga nak membeli hadiah untuk semua orang ( hehehe..jgn mare..).
Alakullihal, kalian tetap di hati.. Terutamanya k.Nihlah yang bakal menimang cahaya mata tak lama lagi; selamat hari lahir (Koi nk jadi org first ucap :D ), K.suniza, Ruby, Bibah, Hasanah jordan, K.long Suriati dan semualah (tak cukup ruang nak tulis semua)... Semoga kalian diberikan kejayaan dan kebahgiaan di dunia daan akhirat, amin.... Tolong doakan kat koi sama ye?
HIKMAH
Apakah yang dimaksudkan dengan HIKMAH? Sungguhpun di sana ada banyak pengertian hikmah yang dapat diberikan, namun suka untuk penulis petik pada kali ini tentang pengertian Hikmah yang di ambil dari kitab Uslub ad-Dakwah fi al-Quran.
Menurut kitab tafsir al-Kasyaf, karangan Zamakhsyari, Hikmah bermaksud menyampaikan risalah dengan cara yang paling tepat dan berkesan, disamping merupakan suatu bukti yang mampu menyuluh kebenaran demi menyingkirkan segala keraguan.
Penulis menyatakan lagi: “Sesungguhnya al-Quran juga disebut sebagai al-hikmah; iaitu serulah mereka kepada kitab yang merupakan hikmah.”
Manakala menurut kitab al-Wajiz. “Hikmah bermaksud hujah yang digunapakai oleh seseorang yang ingin mengetahui tentang agama.”
Kesemua ini merupakan bentuk pandangan-pandangan yang menjadikan hikmah sebagai elemen yang amat intim dengan karier dakwah.
Dari aspek yang pertama, kita melihat hikmah diungkapkan sebagai seruan dengan kebaikan dan tegahan supaya menjauhi perkara yang keji. Adapun dari aspek yang kedua: Hikmah diertikan dengan mendatangkan hujah daripada ayat-ayat al-Quran untuk tujuan dakwah, manakala dari aspek yang ketiga; Hikmah bermaksud menegakkan perkara yang haq dengan mendatangkan bukti-bukti yang benar.
Namun demikian, kita dapat melihat dengan jelas bahawa kesemua penafsiran yang diberikan adalah kurang menepati tujuan dan kehendak sebenar ayat al-Quran yang bermaksud “Serulah mereka kepada kitab yang terkandung di dalamnya hikmah”.
Hikmah yang sebenarnya juga bukanlah untuk membicarakan tentang rutin harian nabi s.a.w. agar ianya dijadikan topik perbincangan dakwah, yang menuntut agar melaksanakan apa yang dilakukan sehari-harian oleh nabi dan meninggalkan apa yang ditinggalkan oleh nabi. Ini kerana perkara tersebut jelas diperakui melalui risalah kenabian yang membawa wahyu ilahi, di mana ianya sememangnya telahpun merangkumi perintah, larangan dan ajaran yang berkaitrapat dengan urusan kehidupan manusia di dunia dan akhirat.
Al-Quran merupakan elemen yang cukup penting dalam dakwah, bersesuaian dengan sifatnya yang bukan sahaja menjadi identiti kepada gerakan dakwah nabi s.a.w bahkan merupakan bukti mukjizat yang agung dan berkekalan. Sesungguhnya Islam merupakan prospek dan sendi utama dakwah ke jalan Allah yang lengkap dari aspek pengajaran dan pedoman serta kitab al-Quran yang mengandungi segala hukum hakam dan pengajaran. Perkara ini disebut daalam firman Allah s.w.t. yang berbunyi: الى سبيل ربك ))
Manakala penafsiran al-Hikmah yang dikaitkan dengan hujah-hujah, dalil-dalil dan bukti keterangan, kesemuanya membawa penafsiran yang kurang tepat. Ini kerana, hikmah itu sendiri bukanlah suatu perkara yang baru dalam arena dakwah dan Nabi s.a.w., bahkan wahyu al-Quran itu sendiri bertitik tolak daripada konsep yang demikian, persis sifat dakwah itu sendiri yang dicanang dengan acuan al-Quran, yang sememangnya dipacu dengan dalil-dalil sejak bermulanya era gerakan dakwah.
Jikalau begitu, apakah hikmah dalam maknanya yang sebenar?
Sepertimana yang kita sedia maklum disepanjang membahaskan maksud perkataan hikmah, didapati bahawa hikmah sebenarnya lebih sinonim kepada sifat pendekatan dakwah, kepentingan kita mengaitkannya dengan hikmah dan cara yang boleh digunakan untuk menempuhinya.
Oleh yang demikian, ayat itu tadi berusaha memandu jalan dakwah ke arah yang lebih praktikal, memimpin dan membimbing manusia mengharungi kemungkinan mendapatkan kuantiti sasaran yang lebih besar untuk menyatukan agama dan aqidah. Perkara ini menjadi petanda hakikat yang sebenarnya adalah kosong daripada apa yang kita bahaskan dan realitinya juga adalah sifar dan tidak mungkin untuk dilontarkan kepada manusia tanpa pendekatan yang realistik dan tanpa meneliti persekitaran serta mempelajari apa yang berkaitan dengannya.
Berdasarkan keterangan ini, apa yang sebenarnya dikehendaki oleh hikmah berdasarkan apa yang kita fahami daripadanya ialah merentasi jalan yang realistik untuk melaksanakan tugas, dengan kata lain; apa yang kita faham bagaimana cara kamu melihat persekitaran semasa dalam kelompok masyarakat yang kamu diami dan mengkaji corak akal fikiran, psikologi dan hubungan kemasyarakatan seterusnya meletakkan setiap satunya sesuai dengan ukurannya sebelum memulakan sebarang tindakan
Apabila kita aplikasikan antara hikmah dan dakwah, maka kita akan dapati bahawa hikmah merupakan momentum untuk mengingatkan orang-orang yang memikul urusan dakwah supaya tidak menjadikan pendekatan yang mereka bawa dalam melaksanakan tugas dakwah tersebut hanya dalam satu bentuk pendekatan semata-mata, akan tetapi perlu dipelbagaikan menurut kesesuaian kondisi persekitaran sasaran dakwah, dan dibangunkan dengan nilai-nilai agama kerana realitinya dakwah tidak akan berkesan sekiranya diletakkan timbangan yang sama di antara orang yang bodoh dengan orang yang berilmu pada perkara-perkara yang disampaikan dan pendekatan yang mereka terima. Sesungguhnya corak komunikasi dan kefahaman yanag dimiliki oleh masyarakat setiap satunya berbeza di antara satu sama lain, begitu juga ada di antara mereka yang memiliki sifat-sifat menentang dan mempertahankan pegangan secara habis-habisan, sementara sebahagian mereka yang lain memiliki sifat yang tenang; yang mampu memberikan ruang kepada akal fikiran untuk berfikir dengan waras dan membuahkan ketenangan jiwa yang membolehkan dirinya membuat penilaian dan pertimbangan yang wajar.
Keadaan tersebut akan mendorong kita untuk menyajikan kepada sasaran satu bentuk pemikiran yang lengkap butirannya, sementara dalam kondisi yang lain pula cukup hanya dengan kita mengetengahkan isi-isinya yang utama sahaja.
Jelaslah kepada kita apa yang dimaksudkan dengan hikmah , yang mana ianya amat berkait rapat dengan istilah “al-Murunah” dalam pelbagai kondisi. Ini kerana, ianya tidak menetapkan pendakwah tertumpu pada satu uslub sahaja dalam setiap tindakan, bahkan ianya senantiasa mempunyai alternative yang pelbagai bergantung kepada corak suasana, prinsip dan tingkah laku yang dimiliki oleh sasaran pendakwah tersebut.
Menurut pandangan beberapa ulama’ tentang al-Murunah dari sudut lughah; al-Murunah bermaksud mengikut kehendak apa yang ingin disampaikan. Ianya menambah kefahaman tentang hikmah dan menggamit hati sanubari kita kerana mempunyai titik persamaan yang paling hampir.
Oleh yang demikian, perlulah dinyatakan di akhir perbincangan ini, konsep al-murunah atau fleksibel dalam gerakkan dakwah serta formula-formula dakwah yang mempunyai pertalian tidak akan berjaya sekiranya pendekatan yang digunakan bertentangan dengan prinsip umum Islam yang menuntut pegangan moral yang kukuh yang merupakan prasyarat utama dalam merencanakan setiap tindakan.
P/S; TERIMA KASIH TIDAK TERHINGGA BUAT SAHABAT BAIK SAYA YANG TELAH BANYAK MEMBANTU DALAM MENYELESAIKAN TERJEMAHAN INI :)
Dengan penuh rasa rendah hati saya menjemput kepada seluruh teman-teman yang masih mengenali diri yang dhaif ini terutama sekali teman-teman dari Sekolah Kebangsaan Pengkalan Ara, Darul Kautsar (Kelate), Maahad Tarbiah Islamiah, Darul Quran JAKIM, Maahad Qiraat Mansurah (Termasuk seluruh warga DPMM), Warga Badan Anak Negeri Perak (BKAN) dan Teman-teman di Fakulti Pengajian Islam UKM untuk menhadiri majlis walimah saya yang akan berlansung pada 31 mei 2009, bertempat di teratak ayahbonda beralamat lot 743, lorong 5-7r, Chenderong Balai, Teluk Intan, Perak. 
Majlis tersebut tidaklah terlalu besar, namun bagi meraikan semua sahabat-sahabat yang mungkin tidak dapat saya hubungi melalui telefon dan utusan kad jemputan secara rasmi, maka saya mersakan perlu untuk saya menghebahkannya di sini. Doa dan restu dari seluruh teman-teman terutamanya sahabat-sahabat yang masih berada di perlembahan Nil untuk mendoakan agar segalanya di permudahkan. amin.. 
/>
Sedari kecil saya gemar membelek kitab-kitab abang-abang dan kakak yang tersusun di susun di rumah. Walaupun tidak faham akan setiap baris kata yang tertulis di lembaran, namun saya tetap suka membelek-beleknya dan selalu berdoa agar Allah izinkan satu hari nanti saya diberi peluang dan masa untuk membaca dan mentelaah sebilangan besar kitab-kitab yang ada. amin.
Mata saya juga tidak akan lekang dari memandang ke rak buku setiap kali berkunjung ke rumah guru-guru dan sahabat-sahabat saya. Bahkan kadang-kadang saya rasa lebih rela lewat makan asalkan dapat baca buku yang saya suka, terutama buku yang bersifat triller seperti awang Murshid.
Bagi kawan-kawan yang juga suka membaca tetapi tidak mampu untuk membeli kitab-kitab yang teramat mahal harganya, usah berdukalara. Klik laman ini untuk membaca kitab-kitab turas yang lama, http://khizana.blogspot.com/ .
Atau jika kawan-kawan berminat untuk memiliki perpustakaan digital yang mengandungi 1,472 judul e-kitab merangkumi pelbagai madah boleh menghubungi:
1) Azhar (019-3642314)
2) Rahman (0122486001)
Bukan itu sahaja, dengan pembelian satu set (10dvd &9 cd) anda akan dibekalkan buku panduan senarai kitab-kitab &percuma maktabah syamilah yang mengandungi lebih 5,000 kitab.
Sungguh mudah bukan, kawan-kawan tidak perlu lagi membawa kitab banyak-banyak dan ia sangat mudah dalam membantu kita untuk membuat sebarang kertas kerja atau tugasan yang perlu disiapkan. Apa tunggu lagi. cepat,sebelum kehabisan tawaran istimewa.
KEMENANGAN KJ
"Khairy ada aura Anwar". demikian tajuk yang menjadi pilihan msomelayu.com.
KEMENANGAN Khairy Jamaluddin sebagai ketua pemuda Umno yang baru tepat dan sekaligus menunjukkan kebijaksanaan perwakilan pemuda membuat pilihan mereka. Kemenangan Khairy menjelaskan pemuda memilih mengikut citarasa mereka dan tidak terikat dengan kebendaan. Mereka tahu memilih antara intan dengan kaca.
Ada beberapa perkara menarik tentang Khairy yang meletakkan kemenangan baginya.
* Ada keberanian dan bersikap terbuka dan melatari suasana semasa.
* Gigih, tabah menghadapi kecaman ke atasnya terutamanya oleh Dr Mahathir Mohamad.
* Mempunyai keyakinan diri yang kuat dan sanggup menerjah sesiapa saja dengan pandangan dan akalnya sendiri.
* Dia juga lebih rapat dan mesra dengan pemuda.
* Perwatakannya menampakkan kepemudaan berbanding dengan dua calon lain.
* Mendapat simpati apabila beliau dikacau oleh Lembaga Disiplin.
* Kerana langsung tidak didokong oleh bapa mertuanya, Abdullah Badawi.
di petik dari msomelayu.com.
Saya bersetuju dengan apa yang dilontarkan oleh msomelayu di atas. Saya juga berasa amat tercabar dengan keterampilan KJ. Bagaimana dengan 'rijal' dan nisa' kita di luar sana? Adakah masih senang berpeluk tubuh, sekadar bekerja makan gaji, kemudian pulang ke rumah bertemu anak isteri, hidupnya hanya untuk makan tidur dan berlibur, bercerita tentang artis itu dan ini dengan gosip yang tidak habis-habis, masih bertelingkah sesama sendiri itu ini bid'ah, jamaah aku lah yang terbaik sedang yang lain semuanya salah. Adakah aku juga tersenarai dalam kelompok ini?
Alangkah sadisnya kita andai di saat bumi waqafan ini ketandusan susuk pimpinan yang berminda negarawan sedang kita masih asyik dan mahsyuk dalam dunia sendiri.
MUSLIMAT JUGA PERLU BERPERANAN.
Biarpun KJ seorang lelaki, tetapi muslimat juga perlu berperanan.
Jika KJ dilihat sebagai political will yang akan cuba memperbaiki dirinya, mempamirkan kepimpinannya dan paling bahaya ialah idea geliga yang cukup mencabar oposisi, maka muslimat juga perlu berminda politik negarawan.
Kita tidak boleh hanya terlalu berharap kepada tubuh kecil nurul izzah seorang kerana dunia memerlukan pemimpin pelapis akan datang.
Apa yang perlu kita lakukan? Bagi mereka yang masih di alam kampus, libatkan diri untuk turut serta dalam aktiviti persatuan yang ada. Buangkan selimut yang membaluti minda 'pedulikan apa yang berlaku, yang penting assigment aku siap dan aku lulus peksa'. Jika itu adalah kita, maka berubahlah! usah kita menjadi seperti Dinasour yang pupus dek kerana tidak mampu menyesuaikan dengan iklim dunia.
Muslimat era ini perlu berperanan dalam melengkapkan diri dengan sebanyak mungkin ilmu pengetahuan dan thaqafah. Bagi yang telah mempunyai anak, mereka perlu bersungguh-sungguh memjadikan rumah yang didiami menjadi 'kilang' yang mampu menghasilkan 'produk' yang berkualiti tinggi. Bagi yang belum berkahwin usah berduka lara, kerana inilah masanya untuk kita mempersiapkan diri sebagaimana bonda Hujjatul Islam menyiapkan diri berpuluh tahun lamanya sebelum kelahiran beliau.
Mereka yang bergelar suami juga tidak kurang penting. Jika dahulu, hanya ibu kita sahaja yang menjaga kita, sedang ayah keluar bekerja. Maka suami yang mempunyai 'serikandi' abad ini perlu belajar untuk bersama-sama menguruskan dan menyiapkan kelengkapan anak, mengemas, memasak dan lain-lain kerana muslimat juga perlu turun untuk 'merawat' ummah yang kronik, kerana wanita lebih memahami wanita.
Membaca artikel-artikel berkenaan 'pemikiran' yang ditulis oleh PROF. DR. Sidek Baba dari laman Prof.Dr. Sidek Baba, saya menyimpulkan bahawa Muslimat hari ini bukan sahaja semata-mata perlu senantiasa mengasah minda agar tajam dan 'mekar' daya fikirnya tetapi juga perlu berfikir secara lebih; QURANI, IKUT SUNNAH, ISLAMI, TADABBUR, PROAKTIF, ANALITIKAL, HOLISTIK, KREATIF, LOGIKAL, REFLEKTIF,STRATEGIK, SAINTIFIK QURANI
(Kupasan lanjut idea pemikiran blh di rujuk ke laman web drsidekbaba.blogspot.com)
Ayuh muslimat kita gilapkan diri. Yakinlah setiap kita di anugerahkan Allah Taala punya kelebihan dan kekuatan yang lebih besar dan hebat dari yang kita sangkakan. Usah biarkan bakat itu terpendam dan terbenam, kerana bakat itu ibarat benih. Benih yang baik dan berkualiti apabila disemai dan ditanam di tanah yang subur dan dijaga dengan baik, ia akan tumbuh, membiak dan menghasilkan bunga dan buah yang berkualiti dan memberi guna kepada orang lain.
Allah Taala tidak kurniakan kita dengan bakat yang sama, kecenderungan yang serupa dan minat yang sealiran. Kerana itu, bakat yang ada pada kita semua harus dikenalpasti.
Tidak memadai jika bakat yang ada hanya untuk memacu diri ke arah kejayaan dan tidak cukup untuk mencapai sesuatu cita-cita. Ia perlu disertai dengan minat, lantas menjadi simbiosis atau gandingan yang penting agar cita-cita ke arah kecemerlangan dapat disempurnakan.
Bakat ibarat sumber, minat ibarat bahan bakar. Menyalanya lampu atau pelita kerana ia ada sumber iaitu minyak. Terangnya cahaya bakaran hasil adanya sumbu atau lampu. Apabila cahaya menerangi sekitar sifat bakat dan ilmu adalah memberi guna kepada yang lain. PROF.DR. SIDEK BABA.
Jika manusia seperti Ibn Sina punya kekuatan bakat sebagai pakar perubatan, Ibn Nafis sebagai pakar bahasa dan ilmu perputaran darah, al-Khawarizmi pakar matematik, Al-Zahrawi pakar bedah, Ibn Haitam pakar Mata dan ramai lagi yang di disebabkan oleh keyakinan mereka menguasai ilmu pelbagai dimensi dan multi-disiplin, maka bagaimana dengan kita? Adakah kita telah kenal bakat diri kita?
Hari itu, sambil menceduk lauk ikan keli bakar di Kafe setia murni, mata saya sempat mengerling skrin television yang memaparkan sambutan maulidur rasul yang di buat di dataran Merdeka tahun ini. saya lihat rakan-rakan cina yang berada di kafe itu turut tidak melepaskn peluang menonton acara gemilang tersebut.
Sungguh meriah! getus hati kecil saya. Namun entah kenapa hati saya berasa sungguh sunyi. Pada usia yang semakin dewasa ini, saya menghitung-hitung… apakah saya semakin dekat dengan baginda? Mencintai, menegakkan dan memperjuangkan sunahnya? Rasa benar-benar tidak layak. Rasa tidak tergamak memuji dan menyanjung Nabi Muhammad SAW dengan lidah dan hati yang berdosa.
betapa kita hanya mampu menjadikan Rasulullah SAW sebagai teladan jika memiliki tiga syarat - pertama, rasa harap kepada Allah. Kedua, rasa harapkan Hari Akhirat dan ketiga, bila hati mengingati Allah dengan banyak. Ini syarat yang dinyatakan secara jelas oleh surah yang sering dibacakan bila tiba musim maulid.“Untuk kita merasai perlunya Tuhan dan mengharapkan-Nya, terlebih dahulu kita mesti menginsafi kelemahan diri dan terasa kebesaran Ilahi.” “Umat ini juga mesti diajak dan dididik kembali meyakini akan adanya Hari Pembalasan sekali gus rindukan syurga dan takutkan neraka,” Pahrol Joi.
Oh.Alangkah jauhnya aku dari dari semua itu. Maka layakkah aku mengatakan aku mencintai Rasulullah s.a.w. sedang Allah Maha Mengetahui bahawa lidah ini tidak lebih dari berdusta hanya semata untuk halwa pendengaran manusia?
.jpg)
